厦门海沧打造“新生活范”：古厝焕新留住文脉，青年回归办起文化客厅

缩小城乡差别，是新型(xīnxíng)城镇化建设的重要命题。 在城镇化率超90%的厦门，乡风文明与生态宜居已成为乡村发展底色，而精神文明的深度(shēndù)融合，正为城乡一体化注入(zhùrù)新动能。 2023年，厦门市海沧区成为福建省首批(shǒupī)“城乡精神文明融合创建试点县(shìdiǎnxiàn)（市、区）”，也是唯一入选的区。三年来(lái)，海沧以“六项融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出一批可复制、可推广(tuīguǎng)的实践经验。 从动迁社区的文化(wénhuà)寻根，到“城中村”的文旅激活与治理创新，再到千年(qiānnián)古村的古厝新生与青年回归，城乡精神文明融合实践已经在(zài)海沧基层生根发芽。 贞庵村举办传统文化(wénhuà)表演。 贞庵村 供图 6月(yuè)30日，澎湃新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区(hǎicāngqū)嵩屿街道东屿社区、鳌冠社区、贞庵村、石塘(shítáng)村，探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径”。 传承(chuánchéng)渔村文脉，安放社区乡愁 东屿原本是一个(yígè)小渔村，三面环水，与厦门岛和鼓浪屿隔海相望(géhǎixiāngwàng)，村民长期以“讨小海(xiǎohǎi)”、养殖海产为生，其历史可追溯至唐代以前。2010年(nián)东屿整村拆迁，村民们陆续告别了熟悉的渔村生活，搬迁至现代化的安置小区。 如何让东屿村民在城市新家园“记得住乡愁”，让新老居民共筑(gòngzhù)认同？在东屿村史馆，社区党委第一书记柯顶山告诉澎湃新闻，答案是深挖(shēnwā)在地文化，让传统优秀(yōuxiù)文化成为社区的“灵魂”。 他介绍，社区系统梳理了东屿特有的民俗与非物质文化遗产，在社区内打造了一条“民俗文化展”动线，并将景观小品、非遗展示、融合(rónghé)创建宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升，昔日村中的老(lǎo)物件、老故事(gùshì)，被(bèi)转化为可视化的文化符号，无缝(wúfèng)嵌入居民日常的生活环境。 东屿民谷文化广场经常(jīngcháng)举办传统文化活动。 澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄 国家级非遗“蜈蚣阁”是流传于闽台地区的民间游艺活动，旧时用于迎神赛会的化妆巡游，现已成为文艺踩街形式之一。在东屿老一辈的记忆里，坐(zuò)“蜈蚣阁”是小时候(xiǎoshíhòu)一年一度的盛事，承载着浓厚的乡土情怀和集体记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船绕屿的重要标签，它不仅是生产工具、交通工具，更承载着东屿先民对海洋的探索精神与美好愿景。随着移风易俗的推进(tuījìn)，以“蜈蚣阁”“福船”为标志(biāozhì)的大型民俗活动已步入规范化的轨道，其(qí)精湛的制作技艺(jìyì)，也在一代代东屿人手中传承，成为珍贵(zhēnguì)的文化基因(jīyīn)。 如今，这两项文化在东屿社区(shèqū)被重新激活，融入(róngrù)精心设计的“民俗文化展”动线，活态呈现在居民眼前，为东屿社区的居民安放了乡愁，筑牢了认同(rèntóng)基石。 东屿社区党委委员柯凤容介绍，非遗展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民(jūmín)文化自豪感的重要平台。原住村民在“蜈蚣(wúgōng)阁”模型和“福船(fúchuán)”构件前驻足，仿佛重回往昔渔火(yúhuǒ)点点的岁月，心中宁谧的归属感油然而生；而新迁入的居民，则在了解(liǎojiě)这些深厚文化底蕴的过程中，逐渐建立起对“新家园”的认同。 东屿社区海上救援队在(zài)提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图 更深远的变化随之而来，村里自发成立了吉红海上救援队(jiùyuánduì)，由熟悉海域环境、具备(jùbèi)丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员提供及时(jíshí)有效的救援。 从渔村到(dào)社区，从渔民到居民，变的是生活环境(huánjìng)，不变的是深植在东屿人骨子里的责任和担当。 城乡精神文明融合，不仅需要守护传统的文化(wénhuà)根脉，也在于激发当下的活力与(yǔ)自信。 在贞(zhēn)庵、石塘两个“城中村”，文旅产业正成为提振村民精气神、破解“城中村”现代化治理难题(nántí)的重要引擎。 贞庵(zhēnān)村驻村选调生袁煜玲介绍，村里文旅项目的(de)兴起，深刻地改变了村民(cūnmín)的角色与心态，许多村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里的33号灯塔。澎湃新闻记者 王珏玮(wěi) 摄 她介绍，作为附近小有名气的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅村，贞庵以嵩屿古渡口(dùkǒu)、建国方略、濠门巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚铁桥、火油公司等12个文旅节点(jiédiǎn)、历史故事为牵引，融合20家民宿和19家美食店铺，精心(jīngxīn)梳理海韵时(shí)光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游路线，并常态化(huà)举行美食节、音乐会、非遗传承活动(huódòng)，将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善“吃、住(zhù)、游、购、娱”服务链条，成功让游客“住得下(xià)、留得住、记得住”。 最直观的是经济账。“去年（2024年）村集体的收入(shōurù)是600万(wàn)元左右，前年（2023年）是400万。也就是说，经过一年的项目治理(zhìlǐ)，收入提升了200万，今年预计(yùjì)能达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后(bèihòu)是精神层面的深刻改变，村民不仅开始主动钻研家传美食与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化更是如数家珍(rúshǔjiāzhēn)。“现在提到贞庵，大家眼里都有光。” 贞庵(zhēnān)村夜市。贞庵村 供图 邻近的石塘村，则进一步展现了文化(wénhuà)传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极推广“送(sòng)王船”“扛大龟”等传统民俗活动，并以谢氏家庙“世德堂”为载体(zàitǐ)，挖掘和(hé)弘扬侨乡文化，通过发展文旅项目全面提升社区文化活力。 村庄的治理模式也在同步创新，石塘村成立了房东协会、乡贤理事会、教育(jiàoyù)促进会，并打造“新石塘人之家”，从而有效(yǒuxiào)凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方(duōfāng)力量，共同参与社区事务。 值得一提的是，石塘村还培育了一支由育才小学学生志愿者组成的“小小导览员”队伍，他们以童真的视角，生动地向(dìxiàng)游客讲述(jiǎngshù)石塘村的历史故事和文化特色，成为文化传承的小使者(shǐzhě)。 文旅(wénlǚ)产业发展激活了乡村经济与社区活力，治理模式创新凝聚了人心，二者共同塑造出海沧(hǎicāng)“城中村”开放包容(bāoróng)、共建共享的乡村新风貌。 鳌冠社区的(de)历史可追溯到宋代之前。据说当时村中有五户不同姓氏的人家，以其“五口”成“吾”之由，遂称“吾贯”；至(zhì)清末海外华侨出资在村里筹建私塾，起名“鳌仔(zǎi)学堂”,便有了“鳌冠”之名称，现存(xiàncún)较完整的闽南特色古建筑约45座。 如今，鳌冠已成为蕴藏人文与民俗(mínsú)的宝藏社区，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于(yú)古村落的保护活化(huóhuà)与青年力量的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区的精品文旅漫游线路。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄 社区以灵惠庙至林氏(zhìlínshì)、吴氏宗祠沿线道路与节点为主线，全面串联起新娘山（樱花谷）、鹭海广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及文化节点，围绕“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的(de)(de)核心载体，通过文化景墙(jǐngqiáng)、网红打卡(dǎkǎ)点、互动体验区、标识导览等多元形式，构建起一条“可感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅(wénlǚ)漫游线路，将(jiāng)社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合。 社区党委副书记(shūjì)许方盛介绍，古厝的活化利用是鳌冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡加水宅成功转型为社区养老(lǎo)服务站，成为(chéngwéi)社区老人(lǎorén)休闲娱乐的场所；另一处古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆，赋予老建筑艺术传承(chuánchéng)的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位年轻姑娘租下古厝，巧妙融合老家具、老物件等(děng)闽南传统旧物与(yǔ)咖啡、文创等现代业态，将沉寂的老空间变成了(le)充满活力的年轻文化客厅。 “桃囍小院”的咖啡(kāfēi)。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 “选择这里，就是被古厝独特的(de)历史(lìshǐ)韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人坦言(tǎnyán)，“我们想用年轻人喜欢的方式，让老建筑‘活’起来，也让更多同龄人了解和爱上闽南传统文化。” 古厝(gǔcuò)的新生(xīnshēng)，不仅为老人提供了情感寄托和活动空间，更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能与文化记忆，实现了文脉的活态传承(chuánchéng)，为千年古村注入(zhùrù)了蓬勃的青春动能和创新活力。 澎湃新闻记者(xīnwénjìzhě) 丁珏汭 (本文来自(láizì)澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)