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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

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夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

夜读丨为萤火虫哭泣的夜晚

某个周二的晚上九点,我坐在书桌前号啕大哭。面前(miànqián)的电脑屏幕上,某个官方账号发布的视频称,很多地方的萤火虫濒临灭绝,快要消失了。究其原因,是它们原生态的栖息地被(bèi)人类(rénlèi)蚕食,空气和水受到持续(chíxù)污染。 一时之间,我竟无法在记忆中打捞起(qǐ)与萤火虫相关的具体(jùtǐ)画面。只是清楚地感觉到,我的童年要消失了。 如果不是人们在萤火虫的聚集地采集到美到梦幻般的画面,并加上(jiāshàng)后期唯美滤镜和BGM,萤火虫是相当不起眼的小虫(xiǎochóng)。它们椭圆的小小身体,灰扑扑的,白天不爱露面。晚上,在稻田、山林间漫舞,身体闪烁着小小的光芒。但(dàn)它是一段(yīduàn)专属于童年的记忆。 小时候,从我们家去(jiāqù)最近的(de)商店,要经过一片宽阔的稻田(dàotián)。于是,那些去买冰棍的夏夜,就成了与萤火虫狭路相逢(xiálùxiāngféng)的时刻。它们羸弱又胆小,非常容易被逮住。一旦被人捂进掌心,绿莹莹的光随时可能熄灭。 我当时总想把那点荧光留在自己手中观赏,但常常未遂。有几次抓了些装进玻璃瓶,带回家只一会儿就不亮了。第二天醒来,发现瓶子里的小虫们不仅毫无魅力,甚至(shènzhì)有些瘆人,只能(zhǐnéng)放生。它们就如同自己的名字一样,萤火(yínghuǒ),只适合(shìhé)远远观赏,流光飘渺。 所以,对我(wǒ)来说(láishuō),萤火虫不仅是田野间飞舞的小昆虫,是只适合远观的视觉奇迹,更象征着无法抓紧但令人神往的某种美好想象。 这些想(xiǎng)象,大都和童年有关(yǒuguān)。那时很多人家才新装了电话,互联网刚在中国(zhōngguó)萌芽,远没有现在的方便快捷。但再庸常(yōngcháng)的生活也像一张徐徐展开的地图,我们忐忑地借助这些新奇玩意儿,对世界(shìjiè)展开热烈又飘渺的幻想。 想快点长大,想去外面(wàimiàn)的世界看看,想知道很多为什么。这些想象,让人如一块干净又干燥的海绵,汲取着周围世界的一切,并常常毫无来由地感到欣喜。 西方哲学理论中,有个“童年哲学”的分支,它认为(rènwéi)儿童在探索时,保持着(zhe)愉悦的心境,喜欢思考并享受这个(zhègè)过程(guòchéng);儿童理智探究活动同时也具有感性的特质。我想,童年时,我们都是天然的哲学家,哪怕在贫瘠的环境中,也欣然思考着关于生命(shēngmìng)的一切。这也许是生命自带的雀跃。 那时候,我们每个人(rén)可能都是一只小小的、自由的萤火虫。 这些雀跃是在(zài)什么时候消失的(de)呢?就像萤火虫的繁衍生息需要水源干净、空气清新的栖居地一样,人们对生活的热情与想象,也需要条件。一个不错的原生家庭(jiātíng),某位善于点拨人的师长,一些没什么负担的时光……可能都会点亮我们(wǒmen)心中的萤火。 只是,随着逐渐成长,我们终究要(yào)亲自肩负起生活(shēnghuó)的重担,甚至逐渐被按压在尘埃中。我们总(zǒng)要变得更现实,甚至劝自己少些不切实际的念头。并非我们不能为童年留一个抽屉,只是现实通常告诉我们,越需要为生活沉身搏杀,内心的净土可能(kěnéng)就会被挤占得越厉害。 就像(xiàng)明代(míngdài)思想家李贽说(shuō)的:以童心既障,而以从外入者闻见道理为之心也。童心丧失,后天得到的“闻见道理”入主心灵,我们心里的萤火虫,也逐渐从山野间消失。 所以,开头那段视频并不仅(bùjǐn)是在告诉我们,这个世界上有种发光的小(xiǎo)昆虫正在慢慢淡出人们的世界。它更像是一个绝佳的寓言,宣告着我们为成长(chéngzhǎng)熄灭的光。这难免令人悲伤。 (本文(běnwén)来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
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